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游山西寻根问祖,登五台感佛教文化(刘凯玲)
发布日期: 2018-5-15 浏览次数:29

2018年4月22日至5月8日,我们公司全体员工去山西省开启了一趟为期六天的文化之旅。

第一天晚上七点半大家开心地登上开往山西太原的K565次列车。晚上伴随着铁轨“哐当哐当”的撞击声,大家进入了梦想。第二天早上八点半到达太原市,早餐后集体乘大巴车赴五台山。途中导游向我们介绍了五台山概况:五台山是中国四大佛教名山之首,称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山,而是由五座山峰(东台望海峰南台锦绣峰中台翠岩峰西台挂月峰北台叶斗峰)环抱整片区域,顶无林木而平坦宽阔,犹如垒土之台,故而得名。五台山是中国唯一一个青庙(汉传佛教)黄庙(藏传佛教)交相辉映的佛教道场,因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。为了充分融入五台山的文化中,我们也和其他师傅一样,决定在五台山的日子里只吃素斋,并戒烟戒酒。

中午抵达五台山,亭台楼阁、雕栏玉砌,好一座佛城!

我们首先参观了五台山开山寺庙、汉传佛教代表——显通寺,显通寺位于山西省台怀镇中心地,是五台山历史最古、规模最大的寺庙。该寺始建于汉明帝永平年间,原名大孚灵鹫寺。接着游览了清代章嘉活佛在五台山的修行道场——广化寺;最后我们又游览了文殊菩萨道场之一殊像寺。

我不是一个虔诚的佛教徒,很多佛教徒该做的事我做不到。但我喜欢寺庙庄严、祥和、宁静的环境。我敞开心胸,放下一切批判、评价、自大的成见。静下心,全然地生活在那里的每一个片刻,我感觉到我的心变得愈来愈柔软,愈来愈宁静,或许这才是生命的本质,这才是生命的美感。

人可以没有宗教身份,但应该有宗教情怀。没有宗教信仰的人也可能有宗教情怀,有宗教信仰的人也不一定具有宗教情怀。我们可以不做基督徒,但应该亲近上帝。我们可以不做和尚、尼姑,但应该亲近佛和菩萨。因为西方的上帝和东方的佛、菩萨都是人道主义的最高象征。人应该有敬畏心理。宗教通过培养人对神灵的敬畏心理建构和维系社会道德。没有了敬畏心理,社会道德就会崩溃。相信和敬畏鬼神其实是人的一种道德自检的心理机制,它的本质是敬畏生命。那种出自内心而不是由外界强加的对敬畏鬼神的心理应该受到尊重,这实质上是对敬畏生命的尊重。人道主义的神圣庙宇正是建立在“敬畏生命”的道德基石上。

第三天早上,我们开始小朝台,登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨。黛螺顶形如大螺,盛夏草木萋萋,呈一片黛青,故山顶寺宇名为大螺顶,又称黛螺顶。俗有“不登黛螺顶,不算台山客”之说。 要至黛螺顶,必登大智路,大智路青石辅成,全程共计1080个台价。登上大智路,烦恼顿消。一路上随处可见三步一拜上黛螺顶的信徒。男女老少都有,其实中国的佛教徒还是很多的。

下午我们返回太原,前往素有“北方小江南”之称的——晋祠,游览这一集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术于一体的历史文化遗产,领略了其珍贵的价值。晋祠中的圣母殿、木雕盘龙和鱼沼飞梁被称为“晋祠三绝”,作为一个现代人,我深深的为古人精湛的技艺折服,被他们的匠心精神感动。在以后的生活中,我也应该精益求精,以采石的匠人之心面对工作(我们,采集的只是石头,却必须时刻展望未来的大教堂。——采石人的信条)。正如《程序员修炼之道》一书所讲“一百年之后,我们的工程看起来或许很古老,就像是中世纪的大教堂建造者所使用的技术在今天的土木工程师看来很古老一样,但我们的技艺却仍将受到尊重”。 第四天乘车赴壶口,欣赏黄土高原自然景观,参观世界上第一大黄色瀑布—黄河壶口瀑布,感受了瀑布的气势磅礴。参观地质景观十里龙槽,感受到大自然的神奇。站在河边观瀑布,忍不住想起了“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”这威武雄壮的歌声。

下午乘车去洪洞大槐树寻根祭祖园,这是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,据说从明洪武2年至永乐15年,近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次,主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省,500多个县市。经过六百年的辗转迁徙,繁衍生息,而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根,被当作“家”,被称为“祖”,被看作“根”。

第五天我们游览了距今有2700多年的历史的文化名城—平遥古城,一踏进这座古城,就深深的喜欢上了,虽然已经商业化比较严重,但只要抚摸那古城厚重的城墙,走在一块块石板铺满的小巷内,一种满满的归属感,让人陶醉。

古城的夜景很美,繁华的南大街和西大街两边有很多客栈和店铺。

在平遥古城我们参观了协同庆钱庄、县衙和城墙,导游边走边进行详细讲解,通过讲解,我们对古城的历史有了深刻的认识,也了解了晋商文化的起源和发展。

带着不舍与留恋,我们离开了山西,结束了这次难忘的旅行。这次集体旅行使我们的身心得到放松和沉淀,更增加了公司的凝聚力,这些美好的回忆将永远伴随我们,给我们的工作带来源源不断的动力。




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